Mementingkan diri sendiri
Egoisme adalah sistem nilai manusia yang dicirikan oleh keutamaan keperluan peribadi yang berkaitan dengan kepentingan dan keperluan orang lain atau kumpulan sosial. Pada masa yang sama, kepuasan minat seseorang dianggap sebagai kebaikan tertinggi. Dalam teori psikologi dan etika, mementingkan diri dianggap harta bawaan yang mesti diatasi.
Teori mementingkan diri sendiri
Terdapat dua pendekatan utama untuk masalah egoisme:
- Adalah wajar bagi manusia untuk berusaha mencari kesenangan, menghindari penderitaan;
- Seseorang dalam aktiviti moralnya mesti mengikuti kepentingan peribadi.
Dalam falsafah kuno, idea dinyatakan bahawa orang mementingkan diri sendiri sejak lahir, dan semua moraliti harus bermula dari ini. Dalam menentang moralitas feudal-Kristian, memberitakan penolakan kesenangan duniawi, materialis Perancis berpendapat, mengikuti Democritus dan Epicurus, bahawa moralitas secara eksklusif menimbulkan kepentingan duniawi manusia.
Inti dari konsep etika "egoisme yang munasabah" adalah bahawa orang harus memenuhi keperluan mereka secara "rasional", maka mereka tidak akan bertentangan dengan kepentingan individu dan masyarakat secara keseluruhan, tetapi, sebaliknya, akan melayani mereka. Menjelang akhir abad XIX. teori ini merosot ke dalam penetapan keutamaan asas keperluan peribadi daripada yang lain. Dalam kesedaran biasa, egoisme rasional adalah kemampuan untuk hidup berdasarkan kepentingan sendiri, tanpa mengabaikan nilai-nilai orang di sekitar, kerana ini berpandangan pendek dan tidak menguntungkan untuk satu sebab atau yang lain.
Teori pertukaran sosial mengemukakan hujah yang mementingkan egoisme, yang mana orang, secara sedar atau tidak sedar, ingin menerima ganjaran semaksimum mungkin dengan kos terendah. Dari teori ini menunjukkan bahawa setiap tindakan dilakukan untuk tujuan mementingkan diri sendiri untuk mendapat dorongan yang optimum atau menghindari hukuman. Manfaat tersirat yang sepertinya ditentukan oleh tindakan altruistik adalah dengan mendapatkan persetujuan sosial, meningkatkan harga diri, menghilangkan perasaan cemas atau penyesalan. Pendekatan sedemikian untuk masalah egoisme tidak memperhitungkan bahawa tujuan utama egois adalah memperbaiki keadaannya sendiri, dan altruist adalah menjaga orang lain. Fenomena seperti cinta, belas kasihan, dan empati tanpa syarat sama ada diabaikan atau secara artifisial sesuai dengan teori Prokrustean.
Oleh kerana mementingkan diri sendiri biasanya bertentangan dengan altruisme, ada sejumlah teori yang menyatakan bahawa mementingkan diri sendiri dan hujah yang memihak kepada mereka boleh kehilangan kekuatan kerana pelbagai alasan. Sebagai contoh, konsep norma sosial didasarkan pada kenyataan bahawa pemberian bantuan dikaitkan dengan kewujudan dalam masyarakat peraturan tertentu yang memaksa seseorang untuk meninggalkan tingkah laku mementingkan diri untuk memenuhi mereka. Kebiasaan timbal balik mendorong seseorang untuk bertindak balas dengan baik, dan tidak jahat, kepada mereka yang membantu dia. Norma tanggungjawab sosial menetapkan menjaga mereka yang memerlukannya, tanpa mengira masa yang dihabiskan dan rasa terima kasih yang diterima sebagai balasannya.
Sikap mementingkan diri sendiri sering mendapat penilaian negatif masyarakat, dan pilihan strategi tingkah laku seperti itu dianggap tidak bermoral. Kualiti ini dikecam di semua peringkat: dalam falsafah, agama, pemerintahan dan dalam kehidupan seharian.
Dipercayai bahawa mementingkan diri mula menguasai diri jika taktik asuhan bertujuan menyatukan harga diri dan egosentrisme yang terlalu tinggi. Hasilnya, orientasi yang kuat terhadap pengalaman, minat dan keperluan peribadi terbentuk. Selanjutnya, sikap mementingkan diri sendiri dan sikap tidak peduli terhadap orang lain dan dunia dalaman mereka dapat menyebabkan kesepian, dan dunia di sekitar anda akan dianggap bermusuhan.
Terdapat kesilapan dalam teks? Pilihnya dan tekan Ctrl + Enter.
