Jenis Keibubapaan

Isi kandungan:

Jenis Keibubapaan
Jenis Keibubapaan

Video: Jenis Keibubapaan

Video: Jenis Keibubapaan
Video: Empat jenis keibubapaan 2024, November
Anonim

Jenis keibubapaan

Pembentukan aktif keperibadian anak dalam proses pendidikan dibentuk pada usia 5-7 tahun, ini adalah fakta yang dibuktikan secara saintifik, disahkan oleh karya-karya di bidang pedagogi dan psikologi.

Ciri keibubapaan Jepun
Ciri keibubapaan Jepun

Oleh itu, pembentukan individu sangat bergantung pada seberapa serba boleh pelbagai jenis asuhan kanak-kanak prasekolah yang diambil kira dalam proses perkembangan yang harmoni.

Asuhan keperibadian adalah kompleks pengaruh luaran yang kompleks terhadap pembentukan kualiti individu, sistem nilai, kepercayaan dan sikap menggunakan pelbagai jenis asuhan anak-anak.

Jenis pendidikan untuk kanak-kanak prasekolah

Guru profesional mengenal pasti jenis keutamaan kanak-kanak berikut:

  • Fizikal - pengembangan kualiti fizikal asas seperti ketangkasan, kekuatan, daya tahan, kepantasan, kelenturan dan pengukuhan kesihatan fizikal secara umum. Ibu bapa disarankan sejak lahir untuk memberi perhatian khusus kepada perkembangan fizikal anak, terutama sejak bayi, perkembangan fizikal dan mental saling berkaitan;
  • Intelektual (mental) - perkembangan akal, imaginasi, pemikiran, ingatan, pertuturan dan kemampuan kanak-kanak untuk memberi kesedaran dan kesedaran diri. Minat dan rasa ingin tahu pada bayi mesti disokong dan didorong untuk memberi makan perkembangan mental mereka dan merangsang keinginan untuk mendapatkan maklumat dan pembelajaran baru;
  • Logik (matematik) - pengembangan kemahiran berfikir logik dan matematik. Pembentukan kemahiran anak dalam analisis, sintesis, generalisasi, klasifikasi, abstraksi, konkritisasi dan perbandingan maklumat yang diterima. Kanak-kanak itu harus diajar untuk menyelesaikan masalah dengan pelbagai cara dan kemampuan untuk menjelaskan cara membuat keputusan dengan wajar;
  • Ucapan - pengembangan pertuturan kanak-kanak terdiri daripada mengajar anak-anak komponen ucapan, leksikal dan tatabahasa. Tugas pendidik adalah untuk sentiasa menambah perbendaharaan kata aktif dan pasif kanak-kanak. Ajar anak untuk bercakap dengan betul, indah, intonasi ekspresif, mengucapkan semua suara, mengajar kemampuan untuk mengekspresikan pemikiran mereka dalam monolog dan dialog. Pendidikan pertuturan berkait rapat dengan pendidikan intelektual dan logik;
  • Moral (etika) - pengembangan sistem nilai dan kualiti moral pada anak-anak, pemupukan norma moral sosial dan keluarga. Mengajar budaya tingkah laku dan komunikasi, pembentukan kedudukan dan sikap kehidupan peribadi terhadap negara, keluarga, orang, alam, pekerjaan, dan lain-lain;
  • Tenaga Kerja - mengajar kemahiran pekerja anak, pembentukan sikap tidak berhati-hati terhadap kerja yang dilakukan, kerja keras, ketekunan, penyertaan sedar dalam aktiviti buruh;
  • Musikal - pembentukan citarasa muzik, berkenalan dengan pelbagai gaya dan arah muzik, mengajar konsep muzik asas seperti irama, tempo, intonasi suara dan nada, dinamika, emosi dari karya;
  • Artistik dan estetika - pembentukan rasa artistik, membiasakan diri dengan pelbagai jenis seni, memupuk rasa keindahan pada anak, membiasakan diri dengan nilai-nilai estetika, pengembangan pilihan kreatif peribadi.

Semua jenis asuhan kanak-kanak ini ditujukan untuk pengembangan keperibadian menyeluruh walaupun pada usia prasekolah. Oleh itu, anda harus mencurahkan masa dan usaha yang cukup untuk semua aspek proses pendidikan. Di dunia moden, ibu bapa, dan sering datuk nenek, sibuk bekerja. Agar perkembangan bayi menjadi harmoni, beberapa jenis asuhan kanak-kanak dipercayai oleh guru profesional, tutor, institusi prasekolah, pengasuh. Dalam kes seperti itu, kerjasama erat dari semua pendidik diperlukan untuk mewujudkan suasana keselamatan dan kasih sayang dalam proses asuhan, kawalan bersama terhadap kandungan dan kualiti proses, pengendalian kelas yang kompeten, terkoordinasi, sistematik dan konsisten, dengan mengambil kira ciri-ciri usia anak-anak.

Tugas ibu bapa adalah untuk mempersiapkan penampilan anak secara bertanggungjawab, membiasakan diri dengan jenis keibubapaan dan menentukan perkembangan prasekolah anak mereka, sehingga ia komprehensif dan lengkap pada setiap tahap pembesarannya.

Sistem keibubapaan Jepun

Asuhan kanak-kanak Jepun sangat menarik di seluruh dunia. Sistem sedemikian berdasarkan tiga tahap pendidikan:

  • Sehingga 5 tahun - "raja". Anak dibenarkan segalanya, ibu bapa hanya menjaga bayi dan berusaha memuaskan semua keinginannya;
  • Dari 5 hingga 15 tahun - "hamba". Norma-norma tingkah laku sosial diletakkan, kepatuhan terhadap semua peraturan diperlukan, pelaksanaan tugas buruh;
  • Dari 15 tahun - "dewasa". Menerima hak orang dewasa dalam masyarakat, setelah berusia 15 tahun, anak-anak diwajibkan untuk mengetahui dan memenuhi semua tanggungjawab dengan jelas, mematuhi peraturan keluarga dan masyarakat, dan menghormati tradisi.

Perlu difahami bahawa tugas utama pedagogi Jepun adalah untuk mendidik seseorang yang tahu bagaimana bekerja secara harmoni dalam satu pasukan, ini adalah kualiti hidup yang sangat penting dalam masyarakat Jepun. Tetapi seorang anak yang dibangkitkan pada prinsip kesedaran kumpulan menghadapi kesulitan besar sekiranya perlu berfikir secara bebas.

Tahap dan hasil keibubapaan Jepun
Tahap dan hasil keibubapaan Jepun

Orang Jepun biasa menjalani seluruh hidup mereka dalam sistem peraturan yang ketat yang menetapkan cara bertindak dalam pelbagai situasi kehidupan, meninggalkan seseorang yang keluar dari sistem dan menjadi orang buangan. Asas moral Jepun adalah bahawa kepentingan masyarakat lebih tinggi daripada kepentingan individu. Kanak-kanak Jepun belajar ini sejak awal kanak-kanak, dan hukuman terbesar bagi mereka adalah apa yang disebut "ancaman keterasingan." Dengan hukuman seperti itu, anak itu menentang kumpulan mana pun atau tidak diendahkan (diboikot) oleh keluarga, ini adalah hukuman moral yang paling sukar bagi anak-anak Jepun. Itulah sebabnya, dengan tindakan kejam di gudang senjata mereka, ibu bapa tidak pernah menyuarakan suara kepada anak-anak, tidak membaca ceramah, dan tidak menggunakan hukuman badan dan pengekangan kebebasan.

Fakta-fakta ini harus diambil kira oleh penganut sistem keibubapaan Jepun untuk memahami bahawa, membiarkan anak mereka berumur 5 tahun ke atas, ia perlu dimasukkan ke dalam kerangka yang ketat setelahnya. Perubahan mendadak dalam proses pendidikan, yang tidak berdasarkan tradisi sejarah dan mentaliti nasional, dapat mempengaruhi jiwa anak yang rapuh.

Terdapat kesilapan dalam teks? Pilihnya dan tekan Ctrl + Enter.

Disyorkan: